援引诗文典故构思好名字
援引诗文典故构思好名字
姓名是由文字组成的，文字又是语言表达的一种形式，因此姓名与语言、文字紧密联系。讲史说文，不能不涉及人物，人物都有姓有名，由此姓名又与文学、史学发生关联。这些关联，使得姓氏名号汇人了诗词歌赋、典故、成语等。
我国古代文学中有大量脍炙人口的诗词文章，出现了很多种体裁的诗词歌赋，如唐诗、宋词、元曲等，许多为人们所熟知，在民间广为流传。这些诗体名称比较别致，所以往往被一些文人墨客在起名时所引用，或者从诗词典故中得到启发，组成新词。
名字用典，也与诗文用典一样，讲究手法高妙。清人方东树对用典起名方法作了一番品评：“大抵质用不如借用，明用不如暗用，正用不如翻用，整用不如拆用，顺直不如倒逆;腐者新，报者活，生者熟，熟者生;直之揉之，散之链之;以我用事，不为事所用。”
名字用典，可分为直用类、暗用类、倒用类、散用类、点化类。
直用类，即直接用典，直白晓畅。如唐代诗人盂浩然，取《盂子》“我善养吾浩然之气”一句字意。
唐代诗人元佶的祖父名叫元亨，字利贞。他这个姓氏名字是《周易》中完整的一个句子。明代高明，字则诚，是取自《中庸》“明则诚”这一句。现代教育家杭苇，原名杭锡查，上学时校长根据《诗经•河广》中“谁谓河广，一苇杭之”的意思给他起名杭苇，字一自。
著名诗人戴望舒，原名戴朝宗。望舒一名取自大诗人屈原的名作《离骚》“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”。望舒即神话传说中为月神驱车之神。
无产阶级革命家张太雷，幼时名张泰来，泰来一名是取自《易经》中“否极泰来”之文句。
无产阶级革命家陶铸之名，取自《庄子•逍遥游》中“是其尘后秕糠，将犹陶铸尧舜也”。陶铸即造就培养影响之意。
王朝闻，我国著名的评论家、美学家，原名王昭文，他对孔子“朝闻道，夕死可矣”这句话特别欣赏，便取“朝闻”二字为名，恰与“昭文”谐音，改得极妙。
除直接取自文章之外，许多名人的名字还取自唐诗宋词，使名字突显文化气息。
作家东方既白，东方是复姓。他的姓名出自苏轼《前赤壁赋》中“不决东方之既白”一句。既是用典之名，又是连姓成义之名。
著名作家张恨水，原名张心远。恨水一名取自南唐后主李煜《乌夜啼》词“自是人生长恨水长东”一句。他截取“恨水”二字作名，是用以自诫不要虚度光阴，勿为逝水年华而悔恨。
著名作家谢冰心，她的名字是取自唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗中：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”“冰心”一名有冰清玉洁之意。
暗用类，用典含蓄隐晦不易直接看出。晋人潘岳，字安仁，是当时的著名文学家。他的名字是用《论语》“仁者乐山”之意。他以“岳”字代替“山”字，这样就显得含蓄一些。
战国时期孔子的后裔名孔白，字子上。他的名字是用《礼记•檀弓》“殷人尚白”之说，因为孔子出生于宋国，是殷商的后裔，他用“上”字，实即“尚”字，二字在古代相通。名“白”即白色。他用“殷人尚白”之说，暗寓追怀故国的意思。
清人李国宋，字汤孙，其名字也暗寓追怀故国先祖之情。国宋即宋国，殷人后裔之国。汤孙，商汤王的子孙。
近代资产阶级革命家经权，字子衡。其名是取自《盂子•梁惠王上》中“权，然后知轻重”之意。
倒用类，此类名用典是将名和字颠倒来使用，即字为用正典或前典，名用补典或后典。
现代人易三接，字康候。他的名字是取自《周易•晋卦》“康侯用锡马蕃庶。昼日三接”。其名不径直使用“康侯”二字，而使用“三接”，前后倒用。
清人王子接，字晋三，也是取自《周易•晋卦》中“康侯用锡马蕃庶。昼日三接”这一卦辞，名和字的使用正好颠倒。
散用类。这类名字用典极散漫，不易觅出其出其典之源，非国学知识渊博者不能识其门径。
宋代史学家李心传，字微之。他这个字是取用理学的圣人十六字传心之要：人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。意为：人心凶险，道心精微;必须精心一意，真诚地遵守不偏不倚的中庸之道。
明人王恕，字宗贯。其名字是用《论语》“吾道一以贯之”和“夫子之道，忠恕而已矣”两句文意而成。
明人王云风，字应韶，是用《尚书》“萧韶九成，凤凰来仪”文句命名。
点化类。这类名字是用典时稍作点化。不是完全截取文句之中的字构成名字。
南宋哲学家陆九渊，字子静。九渊一名取自《庄子•列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊”文意。《史记•贾生传》中引《吊屈原赋》云：“袭九渊之神龙兮，笏深潜以自珍。”九渊又有潜心修养之意，故又字子静。
明代沈仕，字懋学。他这个名字是取自《论语》中“学而优则仕”之意。
化用诗词歌赋可以有很多方法。但是不管怎样化用，都必须遵循几个原则。
一是要缩成两个字。因为诗词中含义比较丰富，一个字很难概括，有一些诗词，它们的固定指称语是三个字或四个字、五个字的，这时候就需要把它们进一步缩写成两个字。在缩写过程中尽量保证其意义不变的方法。同时要注意与姓氏的搭配。如《论语》中说：“父母在，不远游，游必有方。”如果叫“有方”，是有“办法”的意思。这时候，如果是姓“游”，叫“游有方”，不就很好吗?
下面我们试从唐诗中精选出一些范例。
兰叶、秋华出自《感遇》。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”兰叶繁盛芬芳在春天，桂花皎洁飘香在秋季。
欣欣、尔佳出自《感遇》。“欣欣此生意，自尔为佳节。”在不同的季节叶露生机，点缀春意，充实秋景。
从碧、山月出自《下终南山过斛斯山人宿置酒》。“暮从碧山下，山月随人归。”暮色苍茫，走过碧绿的青山脚下，明月随我加快步伐。
竹幽出自《下终南山过解斯山人宿置酒》。“绿竹人幽径，青萝拂行衣。”郁郁葱葱的林间，青翠掩映，云雾弥漫，藤蔓悬吊轻拂衣裳。
伴月、及春出自《月下独酌》。“暂伴月将影，行乐须及春。”暂且以明月和影子相伴、借这美景及时行乐。
燕碧、秦绿出自《春思》。“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。”北国的小草还像碧丝般青绿，秦地的桑树已低垂着浓绿的枝叶。
春韭出自《赠卫八处士》。“夜雨剪春韭，新炊间黄梁。”夜雨中剪来了青鲜的韭菜，散发着清香，又呈上新煮的黄米饭让我品尝。
频君、梦君出自《梦李白》其二。“三夜频梦君，情亲见君意。”连续几个夜晚我都多次梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
花川、青溪出自《青溪》。“言人黄花川，每逐青溪水。”走进黄花川，每每追逐着清清的溪水。
宁久出自《西施咏》。“西施宁久微?朝为越溪女。”貌若天仙的西施岂能长久的贫贱?早晨还在越溪边浣纱。
白云、怡悦出自《秋登兰山寄张五》。“北山白云里，隐者自怡悦。”你住在兰山的白云深处。享受着怡然自得的悠然乐趣。
池月出自《夏日南亭怀辛大》。“山光忽西落，池月渐东上。”山后的夕阳不知不觉中忽然西落，池塘上的月亮渐渐升起在东方。
荷香、竹露出自《夏日南亭怀辛大》。“荷风送香气，竹露滴清响。”微风送来荷花清香，竹叶上的露水滴在水池中，发出清脆的声响。
松月、风泉出自《宿业师山房待丁大不至》。“松月生夜凉，风泉满清听。”月上松枝，夜色满含着微微的寒意。风吹动泉水，不断传来阵阵涛声、波声。
高南、开月出自《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》。“高卧南斋时，开帷月初吐。”悠闲地躺卧南斋，拉开帷帘见明月初上。
清辉出自《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》。“清辉澹水木，演漾在窗户。”在它清辉的洒浴下，树影随着水波轻轻摇晃，水月的清光映照在窗户上，不住地徘徊荡漾。
新雨出自《寻西山隐者不遇》。“草色新雨中，松声晚窗里。”雨后草色青翠嫩绿，松涛声声此起彼伏。
波涛、朝东出自《与高适、薛据登慈恩寺浮阁》。“连山若波涛，左凑似朝东。”起仗连绵的群山如大海的波涛，一浪推一浪向东逝去。
凝香出自《郡斋雨中与诸文士燕集》。“兵为森画戟，燕寝凝清香。”手持画戟的卫兵排列像森林，内室凝集着焚香散发的芬芳。
风翔出自《郡斋雨中与诸文士燕集》。“神欢体自轻，意欲凌风翔。”精神舒畅，身体也感到轻盈，真想凌风飞上广阔的天空。
澹然、悦心出自《晨诣超师院读禅经》。“澹然离言说，悟悦心自足。”我心宁静得难以言说，能领悟到这种境地，其自乐自足矣。
明月、云海出自《关山月》。“明月出天山，苍茫云海间。”巍巍天山，苍茫云海，一轮明月倾泻银光一片。
如鸿出自《送陈章甫》。“心轻万事如鸿毛。”心轻飘扬，人世间万事万物如同鸿毛。
静波、亦鸣出自《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》。“川为静其波，鸟亦罢其鸣。”山川江河为之静寂，百鸟为之不再歌唱。
飞雪出自《白雪歌》。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”北风呼嘯，席卷大地，白草坚韧，也被吹折。仲秋八月的胡地天气，就已飘飘洒洒降下白雪。
鸿飞、青枫出自《寄韩谏议注》。“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。”苍穹高邈，鸿雁飞翔，日月皎皎，放射光芒，枫叶已经涂抹成红色，秋天开始降下了寒霜。
楚平出自《渡荆门送别》。“来从楚国游，山随平野尽。”到那古时的楚国游，高山渐渐隐去，平野舒展开来。