人名与国名命名中的五行学问

　　也许“女真”改民族为“满”，“金”改国号为“清”，“满、清”二字所寓意之水克胜“明”字所寓意之火，纯属历史的巧合，然自唐朝以来，唐、宋、元、明、清五个朝代的国号，其五行寓意又恰巧都符合五行逆克之理，难道也都是历史的“巧合”吗?

　　唐朝称为“东土大唐”，其场为土;宋朝之“宋”显示木场，木克土;元朝原为金国，属金场，金克木;明朝之“明”为火，属火场，火克金;清朝之“清、满” 从水，皆显示水场，水克火。这样就形成了土← 木← 金← 火← 水← 土一个完整的五行克链。

　　古人取名，大至帝王将相，小到黎民百姓，都非常注重五行理论的运用，因为他们认为天地万物是由金、木、水、火、土五种元素组成，世间诸般和谐皆由于五行的生克制化，“五行取名”就是按照这种原理去实现五行的平衡。

　　在一个家族中，有每一辈取一行、辈辈相生的，明太祖朱元璋的子孙就是按五行相生关系取名，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木……

　　成祖一朱棣(木)→仁宗──朱高炽(火)→宣宗──朱瞻基(土)→英宗──朱祁镇(金)→宪宗──朱见深(水)→孝宗──朱佑樘(木)→武宗──朱厚照(火)→穆宗──朱载 (土)→神宗──朱翊钧(金)→光宗──朱常洛(水)→思宗──朱由检(木)

　　明朝皇帝取名以五行相生为准则，其用意显然在于让让这种“五行生链”保佑大明江山在其子孙后代中代代相传、循环不止，然而最后却被能够克胜“明”火的“清”水所推翻，最终未能逃脱“五行克链”的历史规律，看来无意乃偶然之有意、偶然乃无意之必然.