明朝为何不准养猪 姓名与避讳

　　再说明朝，出了个叫朱元璋的皇帝，元姓因此在人间匮迹多年。且明在，安得元朝卷土重来?因而元来一词亦被改为原来。明武帝朱厚照有乃祖遗风，为弘朱姓之贵，发文在全国禁止养猪，禁食猪肉。猪者，肉食之大宗也，皇上岂不是连百姓吃饭、吃菜的权力也给剥夺了。

　　比起避讳改姓之禁规来，避姓改名则更显丰富多彩，因而也更加茺唐滑稽。因为改换的姓毕竟屈指可数，变来改去逃不过千家姓的苑囿，而名则是随着人类的生长繁衍而膨然博浩的，同姓者多得上亿，同名者则为数寥寥。

　　对于讳名的方式，古人亦有讲究。于生讳名改称、讳名称字，于死者则讳名称谥，无谥可称者尽可讷而不言，或代之以“亡X”，用不着担心别人说你不善言辞。

　　讳名之法，以改字法使用最广。所谓改字法，即将与应讳之名相同名字的字词改换为其它文字。看过《三国志》的人都知道张壹其人。其实，张壹本名张懿，只因晋武帝司马炎祖父是被孔明“空城计”弄得臭名远扬的司马懿。作者陈寿生乎其时，不敢违圣讳，因而将张懿作张壹。司马懿有个窝囊儿子叫司马昭，魏帝曹髦曾说：“司马昭之心，路人所知也。”司马昭死后数月，沾了其子司马炎的光，被追尊为晋文帝，东晋人因此不敢名昭，连汉代的王昭君也被改为王明君，《昭君》曲亦随之变为《明君》曲。另陶渊明曾名陶泉明，鲍照曾名鲍昭，王士禛曾名王士桢，均是“上讳”作案，避道改字使然。

　　空字法是最为偷懒的避讳方法，只需将应讳之字空而不写，或代以“某”、“讳”字样即可。

　　空字避讳法由来已久。《尚书》载周武王病重时，周公妲祈求三王在天之灵，请以自身代武五去死。祷词开宗明言：“若尔三王，……以旦代某之身。”某者，周公兄弟武王姬发之名所代也。《宋书》有言：“荆州刺史宣都王讳进号镇西将军，”即是用“讳”字指代宋帝“义隆”之名。东汉许慎所撰《说文解字》，对东汉开国光武帝刘秀到许慎的皇帝刘祜五位皇上之名(秀，庄，恒，肇，祜)皆空字，只注“上讳”二字，更不加音、形、义方面的诠释。沈约修《宋书》，刘裕皆写成刘 ，用以替代南朝宋武帝刘裕。

　　避读空字极易造成史病。唐人写《隋书》避李世民讳，将王世充、徐世勣分别写成了王

　　充，徐 勣，中空一字，不懂为讳之道者，常误抄成王充，徐勣。后来，皇上似嫌不甚过意，兹将徐世勣赐姓李，李世勣报之以李，干脆改名叫了李勣。不过王世充的命就没李勣那么好了，据说他本姓支，不知为何改姓了王，后来降唐，被仇人所杀，死后并未有所追谥。

　　避讳的第三种常用方法是缺笔法，即对所避字动动手术，最后一笔缺而不书。你敢犯我上尊的名讳，就得付出一条“腿”的代价。

　　因讳改名不仅涉及人名，甚至“泽”及地名、官职名、事物名、书名等。按照讳之祖制，周代命名“六避”是应该让道于官、山川、牲畜、器币的。然而，道高一尺，魔高一丈，后世的帝王之胄都不吃这一套，甚至反其道而行之，不仅故意取以为名，而且要山川之类避其圣讳。

　　五岳之一的恒山，一度改称常山，就因汉文帝大名刘恒。战国时的鲁国出了姬具、姬熬二位君主，鲁境的具山、熬山即告易名。宋太祖赵匡胤亦将匡城县、胤山县统统改掉。南京曾名建邺，司马邺登基后改为建康;玄武湖曾名元武湖，因清一朝有康熙皇帝玄烨。如此种种，均是讳及地名的例证。“六避”云：“以山川则废主”。在这些达官贵人看来，主可废，圣上的大名是万不可动其一毫的。

　　“六避”又云：“以官则废职”。晋僖侯名司徒，于是先废司徒官职，后虽恢复而改称中军;唐太宗名李世民，改民部尚书为户部尚书。正所谓“刑不上大夫，”黄泉路人其奈我何?

　　至于因讳名而改物名、书名等，更是将世间物事搞得一团糟。二十四节气之一的“惊蛰”原本叫启蛰，是避汉景帝刘启讳而改称的;野鸡本叫雉，汉高祖吕后取雉为名，于是才有野鸡一说。比起这些来，改改书名就不足为奇了。《广雅》一书因扬广而改名《博雅》、《太玄》一书因唐熙玄烨而改为《大园》，实在用不上到衙门口去击鼓。